Karenasedemikian berbahayanya pandangan mata jika diumbar dan tidak dikendalikan, Allah menyeru kepada orang-orang yang beriman, baik laki-laki maupun perempuan, agar menundukkan pandangan mereka dari hal-hal yang terlarang. Dalam QS An-Nuur: 30-31, Allah berfirman,"Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: 'Hendaklah mereka menahan
"Bahwa pandangan adalah panah dari panah-panah iblis, dan barangsiapa yang mengumbar pandangannya maka akan senantiasa dalam kesengsaraan." Berkata asy Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin rahimahullah ูููู ุง ูุงูุช ุงูู ุนุตูุฉ ุนุธูู ุฉ ุ ูุงูุช ูุณุงุฆููุง ุฃุดุฏ ู ูุนูุง. ุงูุฒูุง ู ุซููุง ูุงุญุดุฉ ุ ูุณุงุฆูู ู ู ุงููุธุฑ ูุงูุฎููุฉ ูู ุง ุฃุดุจู ุฐูู ู ุญุฑู ุฉ . ุดุฑุญ ุฑูุงุถ ุงูุตุงูุญูููคูงูข/ูฃ "Tatkala sebuah maksiat itu besar perkaranya, maka perkara-perkara yang mengantarkan kepadanya pun lebih keras pelarangannya. Contohnya zina sesuatu yang keji, maka sesuatu yang bisa mengantarkan pada perbuatan tersebut seperti mengumbar pandangan, berkhalwat berdua-duan dengan lawan jenis yang bukan mahram, dan yang semisalnya, itu semua haram." Syarh Riyadhish Shalihin 3/472. TERMASUK FAIDAH MENUNDUKKAN PANDANGAN Sebagaimana diambil dari ucapan Ibnul Qayyim rahimahullah dalam kitabnya "ad Dau wa Dawa" "ุณูู ู ุณู ูู ู ู ุณูุงู ุฅุจููุณ ูู ู ูุฃุทูู ูุญุธุงุชูุฏู ุฏุงู ุช ุญุณุฑุงุชู" "Bahwa pandangan adalah panah dari panah-panah iblis, dan barangsiapa yang mengumbar pandangannya maka akan senantiasa dalam kesengsaraan." Dan termasuk faidah menahan pandangan, diantaranya 1. Dalam rangka mengamalkan perintah Allah ta'ala, yang ini merupakan puncak kebahagiaan seorang hamba dalam kehidupannya ketika di dunia dan nanti di akhirat. Allah ta'ala berfirman {ูู ููู ุคู ููู ูุบุถูุง ู ู ุฃุจุตุงุฑูู } "Katakanlah kepada orang-orang yang beriman, tundukkan pandangan mereka." 2. Akan bisa menolak pengaruh dari panah beracun yang mungkin akan berpengaruh kepada kebiasaan dalam hatinya." 3. Merupakan bentuk bukti kecintaan kepada Allah dan akan memfokuskan hati hanya kepada-Nya. Maka sesungguhnya mengumbar pandangan akan mencerai-beraikan hati dan membuat hati jauh dari Allah." 4. Akan menguatkan hati dan membuatnya bahagia. Sebagaimana mengumbar pandangan, akan melemahkan hati dan membuatnya semakin sedih." 5. Bahwa menahan pandangan akan membuahkan cahaya pada hati. Oleh karena ini Allah subhanahu wa ta'ala sebutkan dalam sebuah ayat di surat An Nuur, akibat yang baik dari menahan pandangan. Allah ta'ala berfirman ูููู ููููู ูุคูู ูููููู ููุบูุถูููุง ู ููู ุฃูุจูุตูุงุฑูููู ู ุงูููุฑ ูฃู "Katakanlah kepada orang-orang yang beriman untuk menundukkan pandangan mereka." An Nuur 30 Kemudian Allah berfirman mengenai pengaruhnya ุงูููููู ูููุฑู ุงูุณููู ูุงููุงุชู ููุงููุฃูุฑูุถูุงูููุฑ ูฃูฅ "Allah Pemberi cahaya kepada langit dan bumi." An Nuur 35. 6. Menahan pandangan akan membuahkan firasat yang benar, akan bisa membedakan antara yang haq dan yang bathil. Maka sesungguhnya Allah akan membalas hamba-Nya sesuai dengan amalan hamba tersebut. Tatkala seorang hamba menahan pandangannya dari perkara-perkara yang Allah haramkan, Maka Allah akan menggantinya dengan ditanamkan dalam hatinya cahaya bashiroh. Dan Allah bukakan untuknya pintu ilmu dan iman, pengetahuan serta firasat yang benar." 7. Menahan pandangan akan membuahkan kekokohan hati, keberanian dan kekuatan. 8. Menahan pandangan akan menutup pintu syaithan dan jalan masuknya kedalam hati. Dikarenakan syaithan akan masuk bersamaan dengan pandangan, masuk ke dalam hati bahkan lebih cepat dari pada masuknya udara dalam ruangan yang kosong." 9. Menahan pandangan akan menenangkan hati dari memikirkan apa-apa yang diinginkannya dan dari tersibukkan denganya. 10. "Bahwa antara mata dan hati ada saling keterkaitan dan jalur yang saling menarik antara yang satu dengan yang lainnya. Bahwa baiknya hati tergantung baiknya mata pandangan, rusaknya hati tergantung rusaknya pandangan. Apabila hatinya rusak maka akan rusak pula pandangannya, begitu juga apabila pandangannya rusak maka akan rusak pula hatinya. Begitu pula pada kebaikannya. Bersambung Insya Allah... ======= Forum Salafy Purbalingga JOIN dengan kami di chanelKatakata bijak cinta (pexels/@van-th-ng-619951) Kata kata bijak cinta yang berisi nasihat tentang arti cinta yang sebenarnya, mampu mengubah pandangan dalam menjalani hubungan bersama pasangan. Cinta terbaik adalah yang membuat kamu menjadi orang yang lebih baik, tanpa mengubah kamu menjadi orang lain selain dirimu sendiri.
Hidup membawamu pada saat-saat yang penuh kegembiraan dan juga kesedihan. Dengan segala keunikan dan kecerdasan kucing hewan ini sering dijadikan sebuah kata-kata mutiara yang dapat memberikan motivasi kepada banyak orang. Risalahmuslim Id Hijab Laki Laki Adalah Menundukkan Pandangan Berikut 25 kata-kata mutiara tentang pasangan mutiara menundukkan pandangan. Kata-kata Bijak dari Imam Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu Anhu Oleh Coretanzone Juni 05 2021 Posting Komentar Ali bin Abi Thalib ra merupakan sepupu Rasulullah saw sekaligus sebagai sahabat dan pengikut setianya sejak pertama kali Nabi Muhammad sallahualaihi wasallam diangkat menjadi Nabi dan Rasul Allah yang terakhir. Ia menjawab sambil menundukkan muka 2 mengalahkan sampai tunduk. Kata-kata mutiara tentang pasangan dapat memberimu pandangan baru perihal makna pasangan buatmu. Kamu juga bisa lebih memahami pasanganmu dan hubungan yang sedang dijalani. Beberapa kata dari Hikmah di atas dilontarkan oleh mereka yang memiliki peran penting di bidang masing-masing. Hiburan bisa datang dari mana aja. Kata-kata Bijak 1 sd 10 dari 118. Mengarahkan pandangan muka dan sebagainya ke bawah contoh. Tetapi jalan terang tetap terlihat setidak-tidaknya di cakrawala pandangan setiap orang yang tak mengenal putus asa. Menundukkan menundukkan Kata Verbia kata kerja 1 menjadi menunduk kepala. 1 menjadi menunduk kepala. Tersebutlah di suatu hari seorang hamba yang shaleh bernama. Arti kata menundukkan menurut KBBI menundukkan menundukkan Kata Verbia kata kerja Dari kata dasar. Iman harus mampu menundukkan kekafiran. Bisa dari video kata kata sampai kumpulan gambar Orang Lucu Dan. Perjalanan hidup mungkin tidak menjadi lebih mudah seiring bertambahnya usia. Berikut ini arti kata menundukkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI dan dari beberapa sumber di sosial media beserta contoh kalimatnya. Freepik Inilah kata bijak para ahli filsafat dunia yang menyentuh hati dan dapat mengubah pandangan kalian tentang dunia. Sulaiman bin Yasar -rahimahullah- beliau keluar dari Madinah untuk melakukan safar bersama temannya dan setibanya mereka di kota Abwaa temannya berdiri berjalan menuju sebuah pasar untuk membeli bekal makanan bagi mereka dan. Dikarenakan memandang merupakan zina dan bisa mengantarkan kepada zina yang lebih besar yaitu perbuatan keji wal iyadzu billah. Katakanlah kepada kaum mukminin hendaklah mereka menundukkan pandangan-pandangan mereka dan menjaga kemaluan-kemaluan mereka. Menundukkan pandangan mata merupakan dasar dan sarana untuk menjaga kemaluan. KISAH MENGAGUMKAN TENTANG MENUNDUKKAN PANDANGAN. Dan berikut ini kata bijak para ahli filsafat. 41 Kata-Kata Mutiara Bijak tentang Rencana Tuhan Memberi Ketenangan Dengan menjadi pendengar yang baik kita dapat lebih mudah memahami orang lain dan menjadi orang yang bijaksana dalam bertindak. Oleh karena itu dalam ayat ini Allah Taala terlebih dulu menyebutkan perintah untuk menahan pandangan mata daripada perintah untuk menjaga kemaluan. Kutipan dalam kata-kata mutiara Islam ini akan memberikanmu motivasi dalam menjalani hidup di jalan Allah SWT dan membuatmu selalu mengingat kebesaranNya. Membaca setiap kata kata hikmah tersebut tentu bisa membantu memperbaiki hidup Anda yang tadinya penuh kesalahan menjadi lebih baik dan bisa pula sebagai pengobar semangat untuk terus berjuang. Ia menjawab sambil menundukkan muka 2 mengalahkan sampai tunduk. Menghargai adalah ketika kita tidak menganggap keadaan atau seseorang secara sepele atau sebelah mata. Ia menjawab sambil menundukkan muka. Mengarahkan pandangan muka dan sebagainya ke bawah. Hukum negara bertabrakan dengan hak dasar kemanusiaan dan keduanya telah tiba pada kondisi purik saling membenci yang susah disembuhkan. Mendengarkan ketika seseorang sedang berbicara adalah bentuk rasa menghargai yang kita berikan kepada mereka. Kata-kata mutiara tentang kucing biasanya berisi sebuah kata yang berhubungan dengan. Bila kaum muda yang telah belajar di sekolah dan menganggap dirinya terlalu tinggi dan pintar untuk melebur dengan masyarakat yang bekerja dengan cangkul dan hanya. V 1 menjadi menunduk kepala. Aku menolak untuk menerima pandangan bahwa. Mengarahkan pandangan muka dan sebagainya ke bawah contoh. Bahwa pandangan adalah panah dari panah-panah iblis dan barangsiapa yang mengumbar pandangannya maka akan senantiasa dalam kesengsaraan. Kata Bijak Para Ahli Filsafat Dunia. Salam Kata Bijak Cinta. Kata kata mutiara pada kartu undangan atau kutipan kata mutiara pernikahan atau quote pada undangan pernikahan Tidak hanya sekedar digunakan sebagai hiasan atau pelengkap saja melainkan kata mutiara undangan pernikahan tersebut sebagai suatu doa bagi kedua mempelai supaya dapat menyelami biduk kehidupan rumah tangga. Kata Bijak Buya Hamka Tentang Guru. 35 Kata Mutiara Semangat Hidup Beri Pandangan Positif. Jika seseorang mengumbar pandangan matanya maka dia telah mengumbar syahwat hatinya. Kami telah mencantumkan kumpulan kata-kata mutiara. Ketawa Berasama Cerita lucu situs humor Indonesia berisi gambar Orang Lucu Dan Kocak sms lucu teka-teki lucu jokes ngakak dan ketawa-ketiwi gurauan jenaka guyonan dagelan diupdate setiap hari hiburan dewasa bikin tertawa. Iman harus mampu menundukkan kekafiran Lihat arti menundukkan lengkap. Mata Adalah Penuntun Kata Kata Hikmah Motivasi Islami Facebook 10 Kata Mutiara Menundukkan Pandangan Psychology Stefi 45 Kata Motivasi Patrick Star Pendapat Kata48 194 Kata Mutiara Wanita Muslimah Sejati Ktaunik Nasehat Indah Islam On Twitter Mata Yang Di Jaga Allah Dari Neraka 1 Mata Yang Menangis Takut Allah 2 Mata Yang Berjaga Jaga Di Jalan Allah 3 Yang Menundukkan Pandangan Https T Co 0z9xc7qj2g 20 Ide Dien Pandanganmu Jagalah Motivasi Kutipan Agama Kata Kata Kewajiban Menundukkan Pandangan Dan Bahaya Melihat Yang Haram Kutipan Motivasi Motivasi Bijak Kata Mutiara Untuk Wanita Muslimah Cikimm Com Pin Di Islam
Katakata Bijak 1 s/d 10 dari 144. Cinta tidak berupa tatapan satu sama lain, tetapi memandang keluar bersama ke arah yang sama. Bertulanglah sejauh mata memandang,mengayuhlah sejauh lautan terbentang, Bergurulah sejauh alam terkembang. Kehidupan ini seimbang, Tuan.
"Tidaklah aku meninggalkan suatu fitnah sepeninggalanku yang lebih dahsyat bagi para kaum laki-laki melebihi fitnah wanita." HR Bukhari & Muslim Baca Juga Bagi yang Bisa Menahan Diri Dari Hawa Nafsu yang Buruk, Berita Gembira Ini Sudah Menanti ุฅูููู ุงููู ูุฑูุฃูุฉู ุชูููุจููู ููู ุตููุฑูุฉู ุดูููุทูุงููุ ููุชูุฏูุจูุฑู ููู ุตููุฑูุฉู ุดูููุทูุงููุ ููุฅูุฐูุง ุฃูุจูุตูุฑู ุฃูุญูุฏูููู ู ุงู ูุฑูุฃูุฉู ููููููุฃูุชู ุฃูููููููุ ููุฅูููู ุฐููููู ููุฑูุฏูู ู ูุง ููู ููููุณููู Sesungguhnya wanita itu menghadap dari depan dalam bentuk setan, membelakang dalam bentuk setan, maka jika seseorang dari kalian melihat wanita maka hendaklah ia mendatangi istrinya, karena hal itu akan manghilangkan apa yang ada dalam dirinya syahwat. HR Muslim ููุงุชูููููุง ุงูุฏููููููุง ููุงุชูููููุง ุงููููุณูุงุกู ููุฅูููู ุฃูููููู ููุชูููุฉู ุจูููู ุฅูุณูุฑูุงุฆูููู ููุงููุชู ููู ุงููููุณูุงุกู. ุงูุญุฏูุซ "Oleh karena itu, berhati-hatilah terhadap dunia dan wanita, karena fitnah yang pertama kali terjadi pada Bani Israil adalah karena wanita.โ HR. Muslim Semoga kita dikuatkan oleh Allah ๏ทป, hingga kita bbisa menjadi hamba-Nya yang bisa menahan pandangan atas sesuatu yang diharamkan TerkiniGayapersuasi adalah pengaturan bagian-bagian imbauan politik-kata, tindakan, logika, dan lembaga yang berkaitan-yang di gunakan oleh komunikator tehadap pokok masalah dan khalayaknya. Gaya pembicaraan politik adalh dimensi sintaktika bahasa yang menyangkut kaidah, kunci, dan nada yang terlibat dalam penyampaian pesan.
- Inilah beberapa kata mutiara atau kutipan mengenai gadhul bashar yang disampaikan oleh ulama. Semoga dengan membaca beberapa kutipan atau quotes ini bisa menambah keteguhan hati untuk semakin kuat menahan pandangan terhadap lawan jenis yang bukan mahram. ูููุง ุดููุฉ ุงููุฑุฌ ูู
ุง ูุงู ูููุณุงุก ุณูุทูุฉ ุนูู ุงูุฑุฌุงู. ุงูุบุฒุงูู "Kalau bukan karena syahwat kemaluan, laki-laki tidak akan 'dikuasai' oleh wanita." [Ihya Ulumud Din] ูุงู ุชุนุงูู ๏ดฟูุฎููููู ุงูุฅููุณุงูู ุถูุนููููุง๏ดพ [ุงููุณุงุก ูขูจ] ู
ุง ุถูุนูููููุ ูุงูู ุงูู
ูุฑูุฃุฉู ุชูู
ูุฑูู ุจูุงูุฑููุฌููู ูููุง ููู
ููููู ููููุณููู ุนููู ุงููููุธูุฑู ุฅูููููุงุ ููุง ูููู ููููุชูููุนู ุจููุงุ ููุฃููู ุดูููุกู ุฃุถูุนููู ู
ูู ููุฐุงุยป. ุณููุงู ุงูุซูุฑู Seseorang bertanya kepada Sufyan as-Tsauri, 'Allah Taala berfirman "Dan diciptakan manusia dalam keadaan lemah" Dimana sisi lemahnya?' Sufyan menjawab, "Seorang perempuan berjalan melewati laki-laki dan laki-laki itu tidak mampu menahan pandangannya. Padahal dia tidak mendapatkan manfaat apapun dari perempuan itu. Adakah sesuatu yang lebih lemah dari ini?!." Baca Juga Bagi yang Bisa Menahan Diri Dari Hawa Nafsu yang Buruk, Berita Gembira Ini Sudah Menanti ุจูุบูุง ุฃู ุฃูุซุฑ ุฐููุจ ุฃูู ุงููุงุฑ ูู ุงููุณุงุก. ุฃุจู ุตุงูุญ ุงูุณู
ุงู "Telah sampai kepada kami bahwa kebanyakan dosa penduduk neraka adalah dalam perkara wanita." [At-Takhwif minan Nar, dari Abu Shalih as-Samman] "ู
ุง ูุฆุณ ุงูุดูุทุงู ู
ู ุงุจู ุขุฏู
ุฅูุง ุฃุชุงู ู
ู ูุจู ุงููุณุงุก." ุงุจู ุงูู
ุณูุจ "Kalau setan sudah putus asa menggoda seorang hamba, pasti dia akan mendatanginya dari jalan wanita." [Dzammul Hawa, dari Said bin al-Musayyab] Selain dari para ulama, ada juga beberapa hadits yang dapat menjadi penguat untuk godhul bashar atau menundukkan pandangan. "ู ู
ูุง ุชูุฑูููุชู ุจูุนูุฏูู ููุชูููุฉู ุฃูุถูุฑูู ุนูููู ุงูุฑููุฌูุงูู ู
ููู ุงููููุณูุงุกู" ุงูุญุฏูุซ Terkini
Menatahati dengan menjaga pandangan sesungguhnya faktor utama. kumpulan hadits berkaitan dengan ayat al qur an menjaga pandangan dan menjaga kemaluan wattpad. menundukkan pandangan mata Simak juga kaligrafi tentang alquran serta ulang lagi materi ayat alquran tentang menjaga pandangan mata 19 Dalam surat An-Nur. 5 Cara Menjaga Pandangan Mata
Memandang aurat orang lain yang tidak ditutup adalah tidak boleh, baik disertai syahwat ataupun tidak. Hanya saja batasan-batasan aurat itu berbeda-beda, tergantung pada jender, usia anak-anak, dewasa, atau orang tua, kondisi saat shalat atau diluar shalat, dan lingkungan sedang bersama siapa. Disamping itu, dalam masalah batasan-batasan aurat juga terdapat perbedaan pendapat para ulamaโ. Memandang lawan jenis dengan tujuan taladzdzudz memuaskan nafsu adalah tidak boleh. Apabila diyakini akan timbul fitnah godaan, maka memandang lawan jenis adalah tidak boleh. Pandangan seketika yang tidak disengaja terhadap lawan jenis adalah dimaafkan. Tujuan dari perintah menundukkan pandangan adalah untuk menghindari fitnah sehingga hati tetap bersih dan tidak terdorong untuk melakukan perbuatan yang keji. QS Al-Nur 30 Apabila ada hajat syarโiyyah atau bahkan dharurat maka diperbolehkan memandang lawan jenis dalam rangka memenuhi hajat atau dharurat tersebut. Diantara hajat syarโiyyah tersebut adalah melamar, bersaksi, mengobati, dan mengajar. Namun hajat syarโiyyah tidaklah hanya terbatas pada beberapa hal tersebut saja Masalah ini dibahas lebih mendalam dalam kajian ushul fiqh. Persoalan menundukkan pandangan ini bisa dibedakan menjadi dua. Pertama, masalah pria memandang wanita. Kedua, masalah wanita memandang pria. Dalam masalah pria memandang wanita, ada yang berpendapat tidak boleh sama sekali, kecuali pandangan seketika yang tidak sengaja atau karena terpaksa ada hajat syarโiyyah atau dharurat. Golongan ini antara lain berhujjah dengan hadits Nabi yang menerangkan bahwa ketika Fadhl ibn Abbas sedang saling berpandangan dengan seorang wanita Khatsโam, Nabi segera memalingkan wajah Fadhl ke arah lain Hadits riwayat Al-Bukhari dan yang lainnya, dari Ibn Abbas. Mereka juga berhujjah dengan hadits yang menerangkan bahwa Nabi berpesan kepada Ali ibn Abu Thalib, โWahai Ali, janganlah engkau ikuti sebuah pandangan dengan pandangan berikutnya. Yang boleh bagimu hanyalah pandangan pertama, sementara pandangan berikutnya tidak bolehโ. Disamping itu ada pula yang berpendapat boleh asalkan tidak untuk taladzdzudz dan tidak ada fitnah. Apabila sebelumnya seseorang sudah yakin bahwa dengan melihat Fulanah dia akan mengalami fitnah, maka sejak awal dia tidak boleh memandangnya, kecuali tidak sengaja atau terpaksa karena hajat syarโiyyah atau dharurat. Argumentasi mereka adalah bahwasanya esensi dari dilarangnya seorang pria memandang wanita adalah menghindari fitnah. Apabila ada keyakinan dan didukung oleh kelaziman bahwa tidak akan ada fitnah, maka dia boleh memandang seorang wanita yang telah menutup auratnya. Namun apabila ternyata terjadi fitnah maka dia harus segera memalingkan pandangannya. Dan sekali lagi, apabila sejak awal sudah yakin akan timbul fitnah maka sejak awal pula dia tidak boleh memandangnya. Sebetulnya diantara kedua pendapat diatas tetap ada titik temunya, yaitu bahwasanya apabila dikhawatirkan dengan dugaan kuat dan menurut kelaziman terjadi fitnah, maka seorang pria tidak boleh memandang wanita tersebut. Berikutnya adalah masalah wanita memandang pria. Dalam perkembangannya, ada dua pendapat utama mengenai perintah menundukkan pandangan bagi wanita terhadap pria. Pendapat pertama mengatakan bahwa wanita tidak boleh memandang pria meskipun ia sudah menutup aurat. Pandangan yang diperbolehkan hanyalah pandangan seketika yang tidak sengaja atau karena terpaksa ada hajat syarโiyyah atau dharurat. Pendapat ini didasarkan pada hadits yang menerangkan bahwa Nabi melarang kedua istrinya, Umm Salamah dan Maimunah, untuk memandang Ibn Umm Maktum meskipun ia buta Hadits tersebut diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Al-Turmudziy, dari Umm Salamah, dengan derajat hasan shahih. Mereka berpendapat bahwa khithab terhadap kedua istri Nabi ini juga berlaku bagi seluruh kaum mukminah. Pendapat kedua mengatakan bahwa wanita boleh memandang secara sengaja kepada pria, asalkan pria tersebut telah menutup aurat, hanya saja apabila kemudian timbul fitnah maka saat itu juga pandangan mata harus dipalingkan. Pendapat ini didasarkan pada hadits Nabi yang menerangkan bahwa Aisyah telah melihat orang-orang Habasyah bermain perang-perangan didalam masjid Hadits muttafaq alaih, dari Aisyah. Golongan ini juga membantah pendapat pertama dengan mengatakan bahwa hadits Umm Salamah adalah khusus untuk para istri Nabi. Abu Dawud sendiri โ yang ikut meriwayatkan hadits Umm Salamah โ juga berpendapat demikian. Golongan ini juga berhujjah dengan sebuah hadits yang menyatakan bahwa Rasulullah telah memerintahkan Fathimah bint Qais untuk menghabiskan masa iddahnya di rumah Ibn Umm Maktum yang buta sehingga ia bisa berganti pakaian dengan leluasa disana Hadits muttafaq alaih, dari Fathimah bint Qais. Namun, golongan pertama menguatkan pendapatnya dan melemahkan pendapat kedua dengan mengatakan bahwa pada saat melihat orang-orang Habasyah, Aisyah belum baligh. Namun argumentasi ini sepertinya amat spekulatif Apalagi, bukankah lebih mungkin bahwa Nabi berkumpul dengan Aisyah setelah Aisyah baligh. Golongan pertama juga melemahkan argumentasi golongan kedua dengan mengatakan bahwa mungkin Fathimah bint Qais senantiasa menundukkan pandangannya selama berada di rumah Umm Maktum. Aun al-Maโbud Syarh Sunan Abu Dawud, jilid 11 hal 168 โ 171 Sebetulnya, kedua pendapat diatas bisa dikompromikan. Kompromi yang dimaksud adalah kesimpulan bahwa kaum mukminah diperbolehkan secara sengaja memandang pria yang telah menutup aurat, asalkan tidak untuk taladzdzudz. Apabila saat memandang muncul fitnah maka ia harus segera memalingkan menundukkan pandangannya. Barulah apabila wanita tersebut yakin bahwa dengan memandang pria tertentu ia akan dilanda fitnah maka sejak awal ia tidak boleh memandangnya kecuali tidak sengaja atau terpaksa karena hajat syarโiyyah atau dharurat. Ibn Taimiyyah dalam bukunya Majmuโ Fatawa jilid 15, kitab Tafsir, hal 410 โ 427 menjelaskan bahwa masalah menundukkan pandangan dibedakan atas dua. Pertama, menundukkan pandangan dari aurat. Dalam hal ini seseorang dilarang memandang aurat orang lain selain istri / suaminya. Aurat juga boleh dibuka apabila ada hajat seperti tatkala berganti pakaian, mandi, dan sebagainya. Kedua, menundukkan pandangan dari syahwat. Setiap pandangan yang disertai dengan syahwat adalah tidak boleh secara pasti, baik itu syahwat karena membayangkan hubungan badan membayangkan seandainya membelai/dibelai, mencium/dicium, memeluk/dipeluk, dan seterusnya. Maaf, agar jelas ataupun sekedar syahwat karena nikmatnya memandang misalnya karena anggun dan semacamnya. Beliau bahkan mengatakan bahwa memandang benda-benda di alam dengan tujuan untuk bersenang-senang saja adalah bathil. Memandang benda-benda di alam haruslah dalam rangka merenungkan kebesaran dan kekuasaan Penciptanya. Beliau juga mengatakan bahwa memandang dengan kagum gaya dan penampilan fisik orang-orang munafik yang memukau adalah tercela, meskipun dalam hal ini tidak ada unsur syahwat QS Al-Munafiqun 4 Beliau kemudian mengemukakan qiyas aula. Kalau sebagian pandangan mata tanpa syahwat saja dilarang maka bagaimana halnya dengan pandangan mata yang disertai syahwat? Dalam ayat ghadh al-bashar terdapat illah โdzalika azka lakumโ yang demikian itu lebih suci bagi [hati] kalian. Kesucian hati disini adalah keterbebasan hati dari berbagai keinginan yang hina dan keji. Bagaimanakah cara mencapai kesucian hati? Dalam konteks ini, tidak lain adalah dengan menghindari fitnah karena fitnah akan selalu mengajak kepada perbuatan-perbuatan yang keji, yang mengotori hati manusia. Jadi, sebetulnya illah yang ditunjukkan oleh Al-Qurโan illah manshushah adalah kesucian hati. Hanya saja karena kesucian hati itu sulit diukur, maka illah kita alihkan kepada yang lebih mudah diukur, yakni keterhindaran dari fitnah. Kiranya perlu ditegaskan lagi bahwasanya esensi dari pandangan yang dilarang adalah timbulnya fitnah. Atas dasar ini, pandangan terhadap anak-anak yang belum baligh atau mahram sekalipun, apabila ternyata menimbulkan fitnah, maka hukumnya adalah tidak boleh. Alasannya, karena disitu telah ada 'illah dalam bahasa Ibn Taimiyyah haqiqah al-hikmah. Jadi, hukum tergantung pada ada tidaknya illah esensi. Menundukkan pandangan memiliki berbagai hikmah yang tak terkira nilainya. Diantara berbagai hikmah tersebut adalah Akan dikaruniai oleh Allah kelezatan iman. Hal ini sesuai dengan sabda Nabi,โBarangsiapa memandang seorang wanita kemudian menundukkan memalingkan pandangannya karena takut fitnah, pen maka Allah akan mengkaruniakan kepadanya kelezatan imanโ. Akan dikaruniai oleh Allah cahaya kalbu dan kekuatan firasat. Karena itulah setelah menerangkan perintah menundukkan pandangan dan berbagai perintah untuk bersikap iffah menjaga kehormatan diri maka Allah menyambungnya dengan ayat Cahaya, yang menerangkan tentang cahaya-Nya yang Agung yang tersulut sendiri tanpa disulut. Akan dikaruniai oleh Allah kekuatan dan ketetapan hati serta keberanian. Majmuโ Fatawa Ibn Taimiyyah, jilid 15, kitab Tafsir, hal 410 โ 427
2 Tak Ada yang Sama. Mengapa membenci perbedaan, padahal setiap manusia diciptakan berbeda. Tak ada satu pun manusia yang sama. Di luar sana, kamu mungkin masih menjumpai orang-orang diperlakukan tidak adil hanya karena warna kulitnya yang berbeda. Padahal, Tuhan itu menciptakan umat-Nya dengan baik adanya.
๏ปฟpandangan Ciri-ciri khas seorang mukmin adalah mereka mampu menjaga pandangan mereka. Seseorang lelaki tidak sewenang โ wenangnya memandang seorang wanita, dan begitu juga sebaliknya. Mereka juga tidak mudah memanjakan mata mereka dengan melihat aurat orang lain yang diharamkan. Pandanglah perkara-perkara di depan kita sekadar yang perlu sahaja. Dalam perjalanan apabila terserempak pemuda tampan tersenyum menawan atau gadis cantik melirik manja, bersegeralah memalingkan pandangan kita. Ingatlah, pandangan pertama adalah dibolehkan untuk kita tetapi pandangan selanjutnya tidak boleh untuk diteruskan. Mungkin perkara ini sangat sukar dilakukan. Menundukkan pandangan ditengah kehidupan masyarakat yang semakin bebas bukanlah sesuatu yang mudah untuk dilakukan. Tetapi sebenarnya kita harus ingat, sesuatu kesusahan itu dicipta oleh Allah untuk ditakluk oleh keimanan kita. Apabila berusaha untuk menawannya, ia akan melatih jiwa kita untuk lebih kuat untuk menghadapi segalanya. Malah lebih bersedia dan mampu menahan beratnya ujian pada masa akan datang. Insyaallah, kita semua mampu melakukannya. Daripada mata, jatuh ke hati. Didalam hati, terkumpulnya nafsu. Peliharalah mata, kerana dari matalah bermulanya segala dosa. Bertahanlah disaat godaan itu menarik perhatian mata kita. Kuncilah keinginan itu agar tidak menjadi samakin liar dan sukar dikawal. Menahan pandangan adalah lebih ringan daripada menahan siksaan yang disebabkan olehnya. Andai kita membiarkan mata kita memandang seenak hawa nafsu, pasti kita akan mula berangan โ angan dan hati kita tidak akan lepas dari bayang-bayangnya. Senyumannya yang manis, lirik mata yang manja, raut wajah yang jelita, tubuh yang mantap dan sebagainya pasti menghambat perasaan kita disetiap detik kehidupan kita selepas itu. Keinginan untuk memilikinya akan membuatkan jiwa kita tersiksa andai tidak dapat dicapai. Pernah rasa tak? siapa yang pernah merasainya pasti akan mengakuinya. Jangan meremehkan pandangan Janganlah kita kerasakan pandangan mata adalah sesuatu yang remeh. Pandangan pertama boleh membuatkan sukar hati kita untuk menghalang rasa ingin melihatnya sekali lagi. Pandangan yang menawan kita, pasti akan menggoda mata kita untuk berpaling memandang sekali lagi. Dan apabila kita menurutinya, ia akan memujuk hati kita untuk memandang lagi dan lagi. Sehingga kita menjadi tidak berdaya untuk menolaknya. Semuanya bermula daripada satu pandangan, dan berakhir dengan desakan ingin melihatnya lagi dan lagi. Jagalah mata dan pandangan. Kerana mata adalah sesuatu yang suci. Dengan mata juga kita berharap akan nikmat yang paling besar diakhirat kelak, iaitu menatap wajah Allah SWT! Sesiapa yang takut akan kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari menuruti hawa nafsunya. Maka sesungguhnya syurgalah tempatnya.โ โ ayat 40 dan 41 surah al-Naaโziaat
. kata mutiara menundukkan pandangan
